On a souvent tendance à ranger les productions hollywoodiennes du début des années 2010 dans de petites boîtes bien étiquetées, surtout quand elles touchent au patrimoine des contes de fées. Pourtant, si vous demandez à un cinéphile moyen ce qu'il pense du long-métrage réalisé par Tommy Wirkola, il rira probablement au nez de votre suggestion. La critique de l'époque a littéralement massacré le Film Hansel and Gretel Witch Hunters, y voyant un produit sans âme, une énième tentative de transformer un récit d'enfance en machine de guerre commerciale dopée aux effets numériques. On l'a accusé de vulgarité, de manque de profondeur et de trahir l'essence même des frères Grimm. C'est une erreur de jugement monumentale qui passe à côté d'une réalité bien plus intéressante : ce film n'est pas un échec artistique, c'est une œuvre qui a parfaitement compris son identité hybride entre le cinéma d'exploitation européen et le blockbuster américain.
Je me souviens de l'accueil glacial réservé à sa sortie en 2013. On reprochait au scénario son anachronisme flagrant, avec ses arbalètes automatiques et ses fusils à pompe médiévaux. Pourtant, c'est précisément là que réside le génie provocateur de l'œuvre. Elle refuse de se plier au réalisme historique ennuyeux qui a coulé tant d'autres adaptations de contes. Elle assume sa nature de série B à gros budget, un exercice de style périlleux que peu de réalisateurs osent affronter avec autant de dévotion. Wirkola, fraîchement débarqué de sa Norvège natale après avoir secoué le genre avec ses zombies nazis, n'a pas cherché à plaire aux académiciens. Il a apporté une sensibilité de cinéma de genre brutale et sanglante dans un système qui, d'ordinaire, lisse tout pour obtenir une classification tout public. Dans des informations connexes, lisez : Comment Liam Neeson a réinventé le cinéma d'action moderne à cinquante ans passés.
Redécouvrir la radicalité de Film Hansel and Gretel Witch Hunters
Lorsqu'on analyse froidement l'industrie cinématographique de cette période, on s'aperçoit que la plupart des relectures de contes, comme Blanche-Neige et le Chasseur, se prenaient beaucoup trop au sérieux. Elles tentaient d'imiter le style épique du Seigneur des Anneaux sans en avoir la substance. À l'opposé, le Film Hansel and Gretel Witch Hunters choisit la voie de l'irrévérence totale. Jeremy Renner et Gemma Arterton n'interprètent pas des héros de tragédie grecque, ils incarnent des professionnels fatigués, des exterminateurs de vermine qui traitent le surnaturel avec le même pragmatisme qu'un plombier face à une fuite d'eau. Cette approche désacralise le fantastique et crée une dynamique d'action unique, où la violence n'est pas stylisée pour être belle, mais pour être efficace et viscérale.
Cette efficacité narrative repose sur une économie de moyens scénaristiques qui fait souvent défaut aux blockbusters modernes de deux heures trente. Ici, l'intrigue file à cent à l'heure sans s'encombrer d'explications psychologiques inutiles. Le traumatisme des deux enfants abandonnés n'est pas larmoyant, il est le moteur d'une haine froide et méthodique envers les sorcières. On sent l'influence du cinéma d'horreur des années 80, celui de Sam Raimi ou de Peter Jackson à ses débuts. Le travail sur les maquillages prosthétiques, notamment pour le personnage du troll Edward, témoigne d'un amour pour l'artisanat du cinéma que l'on ne retrouve presque plus dans les productions actuelles dévorées par les fonds verts et l'intelligence artificielle. Un reportage complémentaire de Télérama explore des perspectives comparables.
Les sceptiques avancent souvent que le ton du film est schizophrène, hésitant entre la comédie noire et l'horreur pure. C'est une vision étroite qui ne comprend pas la tradition du Grand Guignol. En France, nous avons une longue histoire de théâtre de l'épouvante qui mélangeait déjà l'effroi et le rire nerveux. Cette production capture cette essence. Elle nous montre des sorcières qui ne sont pas des icônes de mode gothique, mais des créatures déformées, sales et terrifiantes. Le film ne cherche pas à nous faire réfléchir sur la condition humaine, il cherche à nous faire ressentir l'impact d'un coup de crosse dans la mâchoire d'une harpie. C'est un cinéma de l'impact, de la collision, une forme de pureté cinétique que l'on a trop vite balayée d'un revers de main.
La dynamique entre les deux protagonistes est également bien plus moderne qu'elle n'en a l'air. Gretel n'est jamais la demoiselle en détresse que son frère doit sauver. Elle est même souvent la plus compétente, la plus brutale des deux. Dans une industrie qui peine encore aujourd'hui à écrire des personnages féminins forts sans tomber dans la caricature ou le discours moralisateur, cette version de Gretel est une bouffée d'air frais. Elle cogne, elle saigne, elle jure et elle survit par sa propre volonté. Cette égalité de traitement dans l'action renforce la crédibilité de leur duo et donne au récit une assise solide malgré ses excès fantastiques.
Un héritage méconnu au sein du cinéma de genre
On oublie souvent que le succès commercial a été au rendez-vous, malgré les critiques acerbes. Le public mondial a massivement répondu présent, prouvant qu'il y avait une attente pour ce genre de spectacle décomplexé. Si une suite n'a jamais vu le jour, ce n'est pas par manque d'intérêt, mais à cause des agendas complexes des acteurs devenus des superstars de l'écurie Marvel. Le retrait progressif de ce type de cinéma au profit de franchises interconnectées et aseptisées rend aujourd'hui l'œuvre de Wirkola presque nostalgique. C'était l'époque où l'on pouvait encore donner les clés du camion à un réalisateur européen un peu fou pour qu'il s'amuse avec les codes du conte de fées sans rendre de comptes à un comité de diversité ou de marketing mondialisé.
Le design sonore et la musique contribuent aussi à cette atmosphère de fête foraine médiévale sous amphétamines. Les compositions de Atli Örvarsson, teintées de rock industriel, soulignent parfaitement le rythme effréné des combats. On n'est pas dans la recherche de l'élégance symphonique, mais dans le bruit et la fureur. Chaque impact de balle, chaque craquement d'os est accentué pour que le spectateur ressente physiquement la rudesse de cet univers. C'est un choix artistique délibéré qui refuse la demi-mesure. On aime ou on déteste, mais on ne peut pas rester indifférent devant une telle proposition visuelle et auditive.
Certains diront que l'humour tombe souvent à plat. Je soutiens au contraire que cet humour "pince-sans-rire" est le seul moyen de faire accepter l'absurdité du postulat de départ. Quand Hansel doit s'injecter de l'insuline parce qu'il a mangé trop de bonbons dans la maison de la sorcière étant petit, c'est un trait de génie humoristique qui ancre la magie dans une réalité médicale triviale. C'est ce genre de détails qui donne au monde une texture unique. Le film ne nous demande pas de croire à son univers, il nous demande d'accepter ses règles absurdes pour le plaisir du jeu.
Le Film Hansel and Gretel Witch Hunters mérite une réévaluation sérieuse parce qu'il représente une anomalie fascinante dans le paysage cinématographique contemporain. Il possède une âme de punk dans un costume de luxe. Il refuse les leçons de morale, les métaphores pesantes et les structures narratives en trois actes trop rigides. Il se contente d'être un divertissement honnête, généreux en hémoglobine et en cascades improbables, tout en respectant l'intelligence de son spectateur en ne lui cachant pas sa nature de pur plaisir coupable.
Regardez attentivement les scènes de combat. La chorégraphie n'est pas faite de pirouettes inutiles. C'est une lutte pour la survie. Les personnages utilisent leur environnement, se salissent, tombent et se relèvent avec peine. On est loin de la perfection glaciale des super-héros actuels qui semblent ne jamais transpirer. Cette humanité dans la violence, ce côté "bleu de travail" de la chasse aux sorcières, est ce qui permet au film de rester debout plus de dix ans après sa sortie. Il y a une authenticité dans cette débauche de moyens qui manque cruellement à beaucoup de productions actuelles qui, malgré des budgets doublés, semblent vides et déshumanisées.
Il est temps de cesser de s'excuser d'aimer ce genre d'objets filmiques non identifiés. La cinéphilie ne consiste pas uniquement à admirer des chefs-d'œuvre reconnus par tous, mais aussi à savoir déceler la passion et l'inventivité là où les autres ne voient que du divertissement de masse. Ce projet était risqué, malaisant pour certains, mais il a été mené avec une vision claire du début à la fin. Wirkola a réussi à transformer un conte moralisateur pour enfants en une épopée de vengeance sanglante sans jamais perdre de vue que le cinéma est, avant tout, un spectacle de mouvement et d'émotion brute.
La haine que ce film a suscitée est peut-être le signe de sa réussite. On ne déteste pas avec autant de vigueur un produit médiocre et transparent. On déteste ce qui nous bouscule, ce qui ne rentre pas dans les cases prévues par la bienséance culturelle. En choisissant d'embrasser son côté grotesque et son énergie de série B, cette œuvre a survécu à l'oubli contrairement à des dizaines d'autres blockbusters interchangeables sortis la même année. Elle reste une référence pour ceux qui aiment le cinéma de genre qui ne demande pas la permission d'exister.
Le Film Hansel and Gretel Witch Hunters n'est pas la trahison d'un classique, c'est l'affirmation que le conte de fées est une matière vivante, capable de muter en un cauchemar technologique et barbare pour mieux nous divertir. Sa seule véritable erreur a été de sortir à une époque qui n'était pas encore prête à assumer son goût pour le kitsch assumé et la violence cartoonesque. Aujourd'hui, alors que nous sommes saturés de contenus fades, sa fureur créatrice apparaît comme une véritable bénédiction pour tout amateur de sensations fortes.
Ce n'est pas un mauvais film, c'est un film en colère contre l'ennui.